鼻头微黑，为有水气。色见黄者，胸上有寒，色白亡血。微赤非时见之者，死。
察色精微莫先于目下之精明，鼻间之明堂。《经》谓：精明五色者，气之华也。是五脏之精华上见为五色，变化于精明之间。某色为善，某色为恶，可先知也。仲景更出精微，尤要在中央鼻准，毋亦以鼻准在天为镇星，在地为中岳，木金水火四脏气，并归于中土耶？其谓鼻头色青，腹中苦冷者死。此一语独刊千古，后人每恨《杂病论》亡，莫由仰溯渊源，不知此语正其大旨。盖厥阴肝木之青色挟肾水之寒咸，上征于鼻，下征于腹，是为暴病，顷之亡阳而卒死耳。其谓鼻头色微黑者有水气又互上句之意。见黑虽为肾阴之色，微黑且无腹病，但主水气而非暴病也。谓色黄者，胸中有寒。寒字《伤寒论》中多指为痰，言胸中有积痰也。谓色白者亡血，白者肺之色，肺主上焦，以行营卫，营不充，则鼻色白，故知亡血也。谓设微赤非时者死，火之色归于土，何遽主死？然非其时而有其气，则火非生土之火，乃克金之火，又主脏燥而死矣。
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