脉为血脉，气血之先，血之隧道，气息应焉。（脉为气乎？而气为卫，卫行脉外，则知非气矣。脉为血乎？而血为营，营行脉中，则知非血矣。脉为经遂乎？而经遂实繁，则知非经遂矣。善乎！华元化云：脉者，气血之先也。盖人之身，惟是精与气与神三者。精气即血气，气血之先非神而何？人非是神无以主宰血气，保合太和，流行三焦，灌溉百骸，故脉非他，即神之别名也。明乎此则气也、血也，浑沦条析，所谓气如橐籥，血如波澜，一升一降，以成其用而脉道成矣。）
资始于肾，资生于胃，血脉气息，上下循环。（人未有此身，先有此肾，气血籍之以立基，而神依于气，气依于血，血姿于谷，谷本于胃。是知胃气充则血旺，血旺则气强，气强则神昌。故曰先天之根本在肾，后天之根本在脾。脾胃相为夫妻，神之昌否皆以脉为征兆。脉之行也，气行而血随，上下周匝，起伏交会，昫濡守使，各尽其职。）
十二经中皆有动脉，惟 ......
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