脾为后天之本，气血生化之源，人体若脾阳不振，或脾阴不充，或水湿困脾等，以致运化无权，升降失司则气血生化乏源，水湿转输障碍，势必百病丛生。董氏认为，脾胃贵在健通和畅，脾运宜健，胃纳宜和，必须维持升降、纳化、燥湿平衡。因此在调理脾胃中常用益气、升陷、温中、固涩、养阴、理气、祛湿、清热、通下、消导之法，并认为脾胃病证，不宜过用呆补之品，慎用参茸之剂，以免郁滞气机。
（一）益气法益气法，即补益脾气之法，适用于脾气虚弱之证。脾气虚的病因，多为饮食失节，精神情志失调，劳逸失度以及病后的衰弱。脾主运化水谷饮食，故饮食失节，常易引起脾胃病变。李东垣说：“饥饿不得饮食者，胃气空虚，此为不足；饮食自倍而停滞者，胃气受伤，此不足中兼有余。”指出饮食大饥大饱均可使脾胃受伤。饮食过寒、过热亦能损伤脾气。五味偏嗜，则脏气偏胜，偏胜则病。中医认为，劳逸失度，如过劳过逸均能损伤脾气而发病，早在《内经》就有“劳者温之，逸者行之”的治法。思乃脾志，思虑伤 ......
非注册付费用户仅能浏览前500字，更多内容，请 注册或付费