按张湛养生方云:叔和为西晋高平人,博好经方,尤精诊处,采摭群论,撰成《脉经》十卷,《脉诀》又非十卷中书也。脉法始于《灵》《素》,自《灵兰秘典》《脉要精微》《平人气象》诸论,至秦越人著《难经》,演述之脉法尽矣。叔和所著,悉本三经中来,恐浩荡难探,乃撰此《脉诀》耳,恐非是叔和笔也。尝考《五诊脉论》,汉太仓公淳于意所撰,不知叔和亦仿于此否也。夫以二十四脉决人死生,兼之察色观病,叔和得矣。然《千金》之诊法,孙尚药视人长短、肥瘦、形气之议,张鸡峰形气相得相反之说,庞安常察脉之要,张子充太素之神,郭玉辨男女之别,及东垣之脉辨,丹溪涩脉诸论,似有不可不知者,若夫扁鹊所著奇经八脉,叔和之书考之悉焉。又尝记苏长公云:今之求医者,往往以脉试人,医者亦不屑问,孟浪一诊,以自挟其所长,不知脉者,幕也,诊脉者,如幕外之人,而欲知幕内之事也,须脉理精明者,而以其所生病症言之,庶免实实虚虚之祸,此言近理,并笔之于此。又尝考《内经》,后有《祝由科》一卷,昔人指为怪诞,黜之不存,而脉经中尚有鬼祟,于脉法中间见之,盖附祝由科,书之余派也。 ......
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