语云上医医国,其次医人,斯言出世,庸有以末技技医者。余谓医道与理道通焉,其可忽诸,传曰国依于民,民有疾病,匪医医之则夭札。兹烦吾惧,国之元气日索,而民命罔攸赖也。医之裨于国者,浅鲜哉,在昔神农、苍姬,御宇不暇,为生民创一切规度,而首命伯岐医师,为民立命者,诚念之也。顾谭医非难,入玄为难,《素问》、《难经》,以下所称邃奥者,不东垣、丹溪、河间、仲景诸书为最哉。而学医者,见谓繁浩,无论糠目井蛙之见,种种茫然,即稍悟意义者,亦悲岐马暗于肯綮,安所登扁鹊之堂,而发长桑之秘也乎?吴太医杜居士,夙抱传术有文声,缘漱医籍,自医久之,玄诣汇而成帙,名曰《医学钩玄》。间以视余,余读之数,皆剔微殚隐,标络分科,仰窥阴阳之秘,俯辨燥湿之宜,中发精脉之蕴,渊岳其胸,凤麟其采。嘻!诚玄矣,诚玄矣!余为茂苑民役,一闻闾阎疾苦,辄恻恻然,若恫瘝在身,每叹医无良焉,为寿民计。兹籍行当,令人各自医,医各自,玄于以上补鸿造,下拯苍灵,纾吾忧而寿吾民也,固易易哉。审如是,则号曰居士,医国上医,奚不可也。
  ......
非注册付费用户仅能浏览前500字,更多内容,请 注册或付费