五劳者,五藏之劳也,皆因不量才力,勉强运为,忧思过度,嗜欲无节,或病后调理失宜,以致精血虚耗,心肾有亏,相火妄动,煎熬真阴,或头旋眼晕,身疼脚弱,心怯气短,自汗盗汗,或发寒热,或五心常热,或往来寒热,或骨蒸作热,夜多恶梦,昼少精神,耳内蝉鸣,口苦舌干,饮食减少无味,此皆劳伤之症也。五藏虽皆有劳,心肾为多,何也?心主血,肾主精,精竭血燥则劳生焉。是以形体怯瘦,小便数,大便泄,遗精白浊,嗽咳痰血,盗汗声哑,日久骨立,面赤如妆,而死期将至矣。在肝则面白,在心则面黑,在脾则面青,在肺则面赤,在肾则面黄。男子则神色先散,女子则月事先闭,何也?病则血先竭,不能养荣故也。由是脾虚食减,火日渐升而嗽发,木气不充,发焦筋痿而多怒,治法以调心补肾为先。然古人有云,补肾不如补脾者,非为不补肾而补脾也,欲人节饮食,省劳碌,使脾胃无伤,则足以生精,输达灌溉五藏,上交心火,下交肾水耳。其用药不当用峻烈之剂,惟当温养滋补,以久取效。若投之太过,适足以发其虚阳,以虚阴之人,焉能受此酷烈哉?然不可因其有热,纯用甜冷,以伤肾气。夫独用热药 ......
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