此所谓气,非天地所禀之正气也,为七情所伤之气耳。盖人有五藏化五气,以生喜怒忧悲恐,故经文戒有所恐惧、有所好乐等句,而直以发皆中节名之曰和,概可见矣。
七气者,喜、怒、忧、思、悲、恐、惊之谓也。气贵顺,不贵逆,逆之则伤,伤则病至。伤喜则心气散,伤怒则肝气击,伤忧则肺气衰,伤思则脾气结,伤悲则心胞之气急,伤恐则肾气怯,伤惊则胆气乱。但脾胃虚弱,血气耗散,则上焦之气不纳,中焦之气不化,下焦之气不渗,辗转传变,渐成呕吐、噎膈、痰饮、诸般积聚、心腹疼痛,为厥、为风之证生矣。故曰:百病生于气也。戴观《内经》,有九气不同之论,曰怒则气上也,曰喜则气缓也,曰悲则气消也,曰恐则气下也,曰寒则气收也,曰炅则气泄也,曰惊则气乱也,曰劳则气耗也,曰思则气结也。气为阴为阳,天地所主,孰能御之?惟发之有余,即为邪气,邪气盛则实,实则病生矣。故曰:暴喜伤阳,暴怒伤阴也。妇人宜耗其气,调其经,男子宜养其气,全其神。其脉弦紧劳强者可治,虚细而弱者为难也 ......
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