(《鸡峰》云:此病由阴阳不和、经络痞膈、脾胃虚衰、停寒滞冷搏结而成)
五藏之积曰五积,六府之积曰六聚。积属阴,其发有根,其痛有常处,古人谓积,有定形是也;聚属阳,其发无根,其痛无常处,古人谓聚,无定处是也。五藏之积,详见《内经》,其治法详见《丹溪纂要》,皆由阴阳不和,藏府虚弱,四气七情失常所致,未必不是因气结聚痰,与饮食、败血之类,而后坚硬也。古人治法,大概以制肝补脾为长策,使正气足而邪自伏,张洁古所谓养正积自除也。故大积大聚,衰其大半而止,切不可轻用暴削之剂,先使元气受伤,其病不愈,当发萌之初,辨其脉证,较以药饵,或加导引法,若待其形见皮肤,虽药入肠胃,薰蒸难及,何益之有?古人治法,审其块在上中下三部,或在左、在右、在中间,其平日好食何物,以相制之药消之,徒下积亦不退,故以消融之药治之为贵也。其脉实强者死,沉小者生。其曰痃者,生于腹内,近脐左右,大者如臂,次者如弦;曰癖者,偏生于腹之两旁,两胁之间;癥者,止而不动其处 ......
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