(寒客于中,气不得升,则当温之;其脉浮细者是热客于中,气不得伸,则当逐热以引之,其脉浮洪者是此伤寒咳逆,推之别款,咳逆当以意会)
咳逆为病,古谓之哕,今谓之呃,前人有谓胃寒所致。考之,经曰:诸逆冲上,皆属于火。刘河间谓:火气炎上,则发呃病。还是属火。戴元礼以为,寒恐非也,盖人之阴气,依胃而养,胃土受伤,则木气侮之,此土败木贼,阴为火所乘,不能内守,木挟相火,直冲清道而上也。盖胃弱者,阴弱也,虚之甚也,呃病由胃虚故也。戴元礼又谓,他病发呃,属寒,伤寒发呃,属热,恐非定论也。盖他病,或怒气所乘,或因痰火上炎,或得之病后,或得之血虚,或因伤饮食,总由热所致,何有所谓寒也?然有久病而忽然致呃者,此亦偶乘火起,则气不顺,故呃也,亦是热也。古人以丁香治呃,亦是从其性而开发之也,非是为寒甚也。此症乃是恶候,危急已甚矣,惟感风寒发呃,当从寒治。
吐痢 ......
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