古之圣医若见垣,若内炤,神灵莫测,不爽丝毫,岂真有异人之目,可以洞彻皮毛,映见焦腑哉!亦惟是望外以知内耳。《内经》脏象诸篇,揭脏腑以开来,无殊对鉴,而学者未别未彰,往往托玄微于脉理,而昧显察于当机,尚得谓之医乎?经曰:皮有分部,脉有经纪,筋有结络,骨有度量。别有分部,左右上下,阴阳所在,病之始终。可得而见。又曰:治之要极,无失色脉,用之不惑,治之大则。彼望齐侯之色者,望此而已矣。后世遂艳传其奇以为绝世,抑孰知显而可征有如是乎?苟未辨脏腑之故,而第曰指下能得之,则以色合脉之说,其谓之何?故云不诵十二经络,开口动手便错,良有以也。图说数则,搜掇成篇,启玄所谓将升岱岳,非径奚为,欲诣扶桑,无舟莫适。此盖师其意云。
手太阴肺经(辛金)
肺者,相傅之官,治节出焉。肺者,气之本,魄之处也,为阳中之太阴,通于秋气。肺配胸中,与大肠为表里。其母脾土, ......
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