上古因证处方，初无胶执，故《内经》翻造化之玄机而不设方剂，不欲以一定之迹应无穷之变也。庸下者流，苦其奥窔，于是汉世以降，方法繁兴，如弈之有势，不过略陈间架，对局之变无穷，吾亦与之俱无穷。若执一定之势，以应千变之局，其有不败者几希。今名方俱在，弈之势也，反正逆从，势之用也。运气不齐，古今易辙，风土异宜，强弱异禀，贵贱异境，老少异躯，新久异法，内外异因，局之变也。先哲熟晓阴阳，故其处方良有精理。不解其理，妄试之用，是弈者执势之故智也。所以智者用方，如支道人相马，略其玄黄，取其神骏。愚者用方，如猎不知兔，广络原野，术亦疏矣。用考名方最切要者，计一百首，令千载而下，犹能见先哲之心，不蹈执方之弊，庶几展博济之仁耳。
丸方十八首
丸者，缓也，缓则治其本也。上焦宜细而松，中焦宣细而坚，下焦宜大而坚。
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