腹痛之病,世医皆谓肝木侮上。又《石室秘录》傅会其说云:“诸痛皆属于肝,动则重用白芍。”予每见其鲜效,特为辨之。盖肝有肝病,脾有脾病。有当肝脾同治者,有当肝脾分治者,未可概论也。夫用白芍之症,乃脾土虚,不能乘载肝木,则肝木摇动,而脾土愈虚,腹痛泄泻,所由来也。且木中有火,故用白芍酸寒之药,肝脾兼入,平肝泻火安脾,一药而三善俱备,再以甘草补脾缓中,则痛泻自愈矣。或加柴胡、归、术而为逍遥散,或加饴糖、桂枝而为建中汤,皆其推广之义也。若脾胃有积聚之症,受寒多食而痛发者,法当温散中宫。有郁火者,寒热并用,导火下行,若反用酸寒之药,则气愈闭,滞愈凝,火愈郁矣。且肝气益抑,生生之气不升,积聚何由散乎?其有因怒而胁痛者,乃肝气发动,当以白芍合川芎,升敛并用以调其肝,不当单用白芍以抑其肝也。此纯肝家之病,与脾无与。其痢疾而用芍药汤者,乃取其去脾火,且兼木香、槟榔、枳壳之散,三黄之寒,敛少散多,寒多热少,最得制方开阁之理,故效。若单用白芍一味以治初起之实痢,必不应矣。按;白芍同补药则补,同泻药则泻,但不可同补药而误施于脾家 ......
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