先见之明,固为医人美处,然终不若如镜之照物,随见而有,毫无意必之为尽善也。梁妇廿余岁,生产半月,夫患疫,即日夜服劳,夫方愈,便卧疫。一医见腹泻口渴,于止泻药中,加黄连一钱,滞与疫俱闭,愈甚。复延予治,见其面黄体弱,又兼产后劳碌,定属虚症,但胃口痛满欲呕,夜间恶寒无汗,此少阳风寒夹滞不出,而兼时疫也。脉在虚实之间,舌无胎,思热饮,以小柴胡汤合达原饮一帖,下稀粪四五遍,觉少快又进一帖,恶寒止,汗渐出,但腹胀满终不愈,前方加枳、桔、青皮、熟军一帖,觉下一物,愈大半,又小其制一帖,全愈。服药四帖,共行廿余遍,并未用补收功。康僧子年二十,未娶,素无疾,同时染疫,脉弱,舌润黄影,膈间微痞,予舍脉从症,以大柴胡汤微下之。至七日自汗,舌黄退,身仍热,不安静,身现隐隐红疹,脉愈弱,予思内外俱通,脉当出而愈小者,真虚脉也。身热疹现者,虚火炎也。再视小便已如象牙色,予令速进稀粥渐愈。若断以先见,则梁妇决当虚,而康子决当实矣。孰知反是?是知无意无必,方为尽善之道也。按:二症喜年少故痊,梁妇未有不虚者,但虚少实多,因年少,犹能当 ......
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