(《灵枢·刺节真邪篇》)
请言解论,与天地相应,与四时相副,人参天地,故可为解。(解论,解结之论也。人与天地相参应,必知其道,斯可与言解结矣。)下有渐洳,上生苇蒲,此所以知形气之多少也。(渐洳,伏泉也。下有渐洳,则上生苇蒲,内外之应,理所皆然,人之表里,可察盛衰,亦犹是也。渐,平声。洳音如。)阴阳者,寒暑也。热则滋雨而在上,根 少汁,人气在外,皮肤缓,腠理开,血气减,汗大泄,皮淖泽。(暑热则地气蒸为滋雨而气在上,故草木之气亦在枝叶,而根 少汁也。其于人气,热则阳浮在表,故血气减、汗大泄,然热则易行,故宜于用针。 音该。淖,乃豹切。)寒则地冻水冰,人气在中,皮肤致,腠理闭,汗不出,血气强,肉坚涩。当是之时,善行水者不能往冰,善穿地者不能凿冻,善用针者亦不能取四厥;血脉凝结,坚搏不往来者,亦未可即柔。故行水者,必待天温冰释冻解,而水可行、地可穿也,人脉犹是也。(寒则地气坚凝,人气结聚而经脉难行,即善用针者,亦不能取四肢之厥 ......
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