(《素问·遗篇刺法论》 附:导引法)
黄帝问曰:刚柔二干,失守其位,使天运之气皆虚乎?与民为病,可得平乎?(十干五运,分属阴阳。阳干气刚,甲丙戊庚壬也。阴干气柔,乙丁己辛癸也。故曰刚柔二干。)岐伯曰:深乎哉问!明其奥旨,天地迭移,三年化疫,是谓根之可见,必有逃门。(根,致病之本也。逃门,即治之之法。)
假令甲子刚柔失守,(甲与己合,皆土运也。子午则少阴司天,凡少阴司天,必阳明在泉,阳明属卯酉,而配于土运,则己卯为甲子年在泉之化。故上甲则下己,上刚则下柔,此天地之合,气化之常也。甲午己酉,其气皆同。失守义如下文下章。)刚未正,柔孤而有亏,(若上年癸亥,厥阴司天,木不退位,则甲子虽以阳年,土犹不正,甲子刚土未正于上,则己卯在泉亦柔孤而有亏也。)时序不令,即音律非从,(甲子阳律,太宫也。己卯阴吕,少宫也。刚失守则律乖音,柔孤虚则吕不应。)如 ......
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