(《素问·六节藏象论》)
帝曰:五运之始,如环无端,其太过不及何如?岐伯曰:五气更立,各有所盛,盛虚之变,此其常也。(太过不及,即盛虚之变,但五运更立,则变有不同耳。)帝曰:平气何如?岐伯曰:无过者也。(过,过失之谓,凡太过不及皆为过也。)帝曰:太过不及奈何?岐伯曰:在经有也。(经,即本经气交变、五常政等论,见后第十及十三章。)帝曰:何谓所胜?岐伯曰:春胜长夏,长夏胜冬,冬胜夏,夏胜秋,秋胜春,所谓得五行时之胜,各以气命其脏。(所胜,五气互有所胜也。春应木,木胜土。长夏应土,土胜水。冬应水,水胜火。夏应火,火胜金。秋应金,金胜木。故曰五行时之胜。所谓长夏者,六月也,土生于火,长在夏中,万物盛长,故云长夏。不惟四时之胜如此,人之五脏亦然,如肝应木而胜脾,脾应土而胜肾,肾应水而胜心,心应火而胜肺,肺应金而胜肝,故曰以气命其脏。命者天之所畀也。春胜长夏五句,与金匮真言论同,详疾病类二十七。)帝曰:何以知其胜?岐伯曰:求其至也 ......
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