篇内首节有四时之气,故名篇。
黄帝问于岐伯曰:夫四时之气,各不同形,百病之起,皆有所生,灸刺之道,何者为定?一本作宝。岐伯答曰:四时之气,各有所在,灸刺之道,得气穴为定。故春取〔经〕血脉、分肉之间,甚者深取之,间者浅刺之。夏取盛经孙络,取分间,绝皮肤。秋取经输,邪在腑,取之合。冬取井荥,必深以留之。春取经之“经”,当作“络”,义见《素问·水热穴论》。间,去声。
此言灸刺之道,顺四时之气而已。春取络穴之血脉分肉间,如手太阴肺经列缺为络之类,当视其病之轻重,而为刺之浅深也。水热穴论云:春取络脉分肉。夏取盛经孙络处分间。盛经者,如手阳明大肠经阳溪为经之类。孙络者,即脉度篇所谓支而横者为络,络之别者为孙也。视其经穴孙络处分之间,止于皮肤,绝而刺之,不至于深入也。水热穴论云:夏取盛经分腠。又曰:绝肤而病去者,邪居浅也。盖言夏气在表,故病在表,止 ......
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