篇内第一节详论九针,故名篇。自天忌至末,皆用针者之当知,故并及之。凡《内经》全书之论针者,皆不出此九针耳,真万言一律也。
黄帝曰:余闻九针于夫子,众多博大矣。余犹不能寤,悟同。敢问九针焉生?何因而有名?岐伯曰:九针者,天地之大数也,始于一而终于九。故曰:一以法天,二以法地,三以法人,四以法时,五以法音,六以法律,七以法星,八以法风,九以法野。黄帝曰:以针应九之数奈何?岐伯曰:夫圣人之起天地之数也,一而九之,故以立九野,九而九之,九九八十一,以起黄钟数焉,以针应数也。一者,天也。天者,阳也。五脏之应天者肺,肺者五脏六腑之盖也,皮者肺之合也,人之阳也。故为去声。之治针,必以大其头而锐其末,令平声,下同,无得深入而阳气出。二者,地也。人之所以应土者肉也。故为之治针,必筒其身而圆其末,令无得伤肉分,伤则气得竭。三者,人也。人之所以成生者,血脉也。故为之治针,必大其身而圆其末,令可以按脉勿陷,以致其气,令邪气独出。四者,时也。时 ......
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