内以百岁为论,故名篇。
黄帝问于岐伯曰:愿闻人之始生,何气筑为基,何立而为楯,何失而死,何得而生?岐伯曰:以母为基,以父为楯,失神者死,得神者生也。楯,音盾。《素问·移精变气论》云:得神者昌,失神者亡。
此言人之始终,皆有所以然之故也。方其始生,赖母以为之基,坤道成物也;赖父以为之楯,阳气以为捍卫也。故失父母之神气则死,若守神气则生矣。
黄帝曰:何者为神?岐伯曰:血气已和,营卫已通,五脏已成,神气舍心,魂魄毕具,乃为成人。
此承上文而言人之所以得神则生也。人有血气,皆已融和,人有营卫,皆已通利,心之志为神,皆舍于心,肝之神为魂,肺之神为魄,皆已毕具,此则人之所以为人 ......
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