此与《素问・标本病传论》相同。然凡病必先治其本,若中满与大小不利,则不分标本而必先治之。本经以本篇论标本,后论病传,分为二篇,《素问》合标本病传论共为一篇。
先病而后逆者,治其本;先逆而后病者,治其本;先寒而后生病者,治其本;先病而后生寒者,治其本;先热而后生病者,治其本;先泄而后生他病者,治其本,必且调之,乃治其他病;先病而后中满者,治其标;先病而后泄者,治其本;先中满而后烦心者,治其本。有客气,有同气。大小便不利,治其标;大小便利,治其本。病发而有余,本而标之,先治其本,后治其标;病发而不足,标而本之,先治其标,后治其本;谨详察间甚,以意调之,间者并行,甚为独行。先小大便不利而后生他病者,治其本也。间,去声。
此言凡病皆当先治其本,唯中满及大小便不利者,则不分为本为标而先治之也。夫先病曰本,后病曰标,故凡先生初病而后病势逆者,必先 ......
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