味辛而苦，气寒，有毒。虽有黑白二种，而功用则一入脾与大小肠，兼通膀胱。除壅滞、气急及痃癖、蛊毒，利大小便难，并脚满、水肿极验。但迅利之急，最耗人元气，不可轻用。夫牵牛利下焦之湿，于血中泻水，极为相宜；不能泻上焦之湿，于气中泻水，未有不损元气者也。东垣辨之至明，似无容再悉，但未论及中焦也。中焦居于血气之中，牵牛既利血中之水，安在中焦不可半利其血中之水乎？水湿乃邪也，牵牛既能利水，岂分气血，但水从下受，凡湿从下受者，乃外来之水邪，非内伤之水邪也。牵牛只能泻外来之水，而不能泻内伤之湿，上焦之水肿，乃气虚不能化水，故水入之而作胀，久则与水肿无异，故用牵牛，往往更甚。下焦之水肿，若是气虚，用牵牛迅逐，亦每无功，与上焦正复相同。惟真正水邪，用牵牛利之，始效验如响，可见牵牛只可治外来之水，而不可治内伤之湿也明矣。非只治血中之水，而不只治气中之水也。然则外来之水与内伤之水何以辨之？亦辨之皮肉而已。外邪之水，手按皮肉必然如泥；内伤之水，手按皮肉必随按随起，即或按之不起，必不如泥而可团捻也。按之或起或不起者，又有分别。按之 ......
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