予亦吏隐者,寓迹簿书,栖心溟涬,退食自公,委蛇多暇,辄僻静室以居,伏读养生家言,恍然而悟,原与孟氏《养气篇》互相发明。其所云“喉息踵息”,即孟氏旦气夜息之说是也。此理不分仙凡,宁分宦隐。尝偶句云:着意寻丹,静中欲动,玄犹俗;因时觅息,忙里偷闲,吏亦仙。非敢妄意神仙幻化,实欲证孟氏家法耳。忽抽架上一编阅之,为《万寿丹书》,所论精气神三宝,及内外、铅汞、吐纳、调息之说甚备。循其姓氏,则龚生应圆,且为同梓云林人,随自诧云:里有异人,三十年而不遇,果藏形灭影之徒欤!而梓里不以名著,时托迹漫游于秣陵、维扬间,与诸名公相订正。动以岁月计,多方踪迹,终不可得。迩来建南客有至自潭城者,为予道:书林里一人颇崎,似儒流,亦似散人,似大医王,又似玄宗主,包涵无垠,莫可名状。予心知其为应圆也。已物色之,果然,爰招至署中,与宾泰曲星辈纵横辨析,娓娓如峡泉不竭。始知应圆初习举子业,能属文,髫年善病,因弃而学医。医固儒术也,儒者,善养气,不讳言玄门,于是究心丹诀,漆叶青黏,较《黄庭内景》等无有二。大率其书多根抵于儒,故识正大而说平易 ......
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