问曰:前文云:气乃天地造化之元气,已悉之矣。夫血之所生,有云心生,有云脾生,有云气为卫,血为营,营卫即气血,其说果否?
答曰:气血后天之阴阳也。人有三气,宗气者,天气也,出于胸中;卫气者,地气也,伏于至阴;营气者,运气也,出于中焦。此三气禀三才,人之生气也,然血之生,亦必本于五谷精微之气。故经云:食气入胃,浊气归心,淫精于脉,脉者血也。又云中焦受气,取汁变化而赤,夫是之谓血也。又云中焦亦并胃中山上焦之后,此所受气者,泌糟粕,蒸津液,化为精微,上注于脉,脉乃化而为血,以奉生身,是营气以生血也,非血为营气之谓也。
或曰:上为乳汁,下为月水。何上行为乳则白,下行为经则赤也?
答曰:天地人身之造化,阴阳互为,其根血本五谷之精微,所云取汁变化无疑,若下归于冲脉 ......
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