中腑者,《经》谓六腑不和则四肢偏废。云:六腑非六腑齐病,或一腑二腑有所不和方病,或六腑相因而病也。何谓不和?此即元气或虚或实,遂致经络有盛有衰,偏左偏右,致有半身不遂之恙。先哲有云:脾土太过至土实,而气壅痰结,使经络闭塞、隧道不通而偏废者,谓之有馀,假痰气大而偏盛也。法从实治。新者宜泻,久者宜和,远者宜清,补脾土不及,至土薄而气虚,肝木偏胜而克制,血脉枯涩,经络不能贯通而偏废者,谓之不足。因气血两虚而偏于衰也,法当虚治,新者宜调,久者宜补,远者宜温补。
问曰:有云中腑者,肢体偏废,外显六经形症。论十二经如何只言六经受病?以其六经受病,故只半身不遂耳。
答曰:若论中腑,焉有在表诸经不病之理?左右各有十二经,病则俱病,不病则俱不病。先圣只言六经者,独指足三阳、足三阴所关阴跷、阳跷、阴维、阳维之六经也,故有不遂之病。但六腑在内,经络在肌理, ......
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