问曰:前论中风非因外邪所感,多由内虚而发,辨之详矣。但人必从精神内损,气血枯竭,形神衰萎,方可言虚。如何未中之前绝无虚症外现,而饮食起居,语言酬酢如故,形体丰厚如初,卒然一中而毙者,其故何欤?
答曰:《经》云:出入废则神机化灭;升降息则气血孤危。又云:一息不运则机缄穷,一毫不绳则霄壤判。须知人命无根悬于一息,可不慎欤?五脏者,藏精气而不泄者也,有所藏,便有生生不息之机,为性命之本。今人自恃形体丰厚,精神充足,恣情亏损,不为调补,真气渐弱,年逾半百,气血更衰,脏腑不虚而虚,因其不现虚症,故人不觉耳,偶为七情六欲外淫所触,陡然而发,发则诸气上逆,而化火。诸亢极而化风,诸液结聚而为痰,诸水潮涌而为涎。斯时也,有升无降,有出无入,一如疾风暴雷,龙腾水涌之势,元气孤危无以主持,遂至面赤如妆,痰吐如锯,小便自遗,六脉搏大如涌泉,少顷汗出如油,一息不续而死矣。
  ......
非注册付费用户仅能浏览前500字,更多内容,请 注册或付费