问曰:痰之为病,病之为痰,痰何从生?病何从至?
答曰:国有良民,有乱民,人有正气,有乱气。若脏腑平,阴阳和其气皆正,各循常理,水谷精微之气,变化血液以奉生身。若不善调摄,脏腑不知阴阳交错,便为乱气,气乱则有乖常度,致精微之气为积、为痰、为饮、为癖诸病从此而生,气血从此而损,人但知以药治病,而不知致病之理,所以因治病而病愈增,若言消痰一法,今日消而明日复生又将何如。
问曰:既因气乱而生病,复因治病而气乱,终无平日矣,何法治之?
答曰:人有虚实,病有缓急,治有标本,无论病之新久轻重,必欲究竟,的确定方施治大义,以固元气守性命为主,然后治病。病始易愈,而元气不伤,若泥于治病,不顾元气,气愈乱而病愈甚,频于危矣。譬之用兵,惟治为主,不念良民,反欲残害地方,则 ......
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