问曰：郁者，气郁也，气郁为病，如何后有气、湿、血、火、食、痰六郁之分？
答曰：郁者，抑郁而不通达宣畅之谓。遇其启发之机，故有六郁之病，如天地之气不得交通，则万物不施，甚则灾生反制，此言六郁者，言其末，未得其本也。
问曰：古今方书论治郁之道，无非开郁消导，何并未言本末乎？
答曰：假如天地之正气不和而郁，必致淫雨、亢旱、灾荒、疫厉，诸变生焉。若人情志抑郁，怀抱不舒，意与不畅，则生机遏绝，此性情间病，而精神气血，亦无不受病矣，所以营卫不调三焦，不利肠胃痞膈而诸郁生焉，不得其本而专于治郁，每见始于倒饱、吞酸、嘈杂，渐至噎膈反胃之病不可挽回，故方书所栽者，论其末余独言其本。
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