问曰:暑、热、火三者,其性相似,有所分别否?
答曰:暑与火,名虽为二,其热则一也,然天地万物各具五行,莫不有火,又不可与暑同论,故另有火门,不在此例。夫暑热者,本天地无形至阳之气,从地气上升为长夏之令,其气大过则炎蒸酷烈,有灼后流金之势,故虚人感之难免疾患也。
问曰:诸家所论有以伤暑为中暑,中暑为中暍者,又云:静而得之,为中暑,为中暍;动而得之为伤暑,为中暑,各是其说,从无定论,何也?
答曰:伤暑者轻,中暑者重,中暍者轻重之间,寒暑兼病也,受病有轻重之分,动静之别,虚实之辨,其暑邪则一也,后列三门,以为不易之准绳。
伤暑之脉
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