饮入于胃，经蒸变而稠浊者为痰，未经蒸变而清稀者为水，痰与水，一物也。痰能作热，水能作冷。温热属热证，故夹痰者，更增其热，脉证治法，无甚参差，但于治邪药中加枯楼、贝母，甚则加牛黄。夹水者，脉证往往相悖，治法亦有不同，不可不细辨也。温证之脉必数，而有水在胸膈，其脉多缓，甚则迟弦，此脉夹水之辨也。温热之舌，一经传里，则转黄、转燥、转黑。若有水在胸膈，则烦躁、谵妄、沉昏诸证具备，而舌色白润，间有转黄、转黑者，亦必仍有舌苔；或满舌黄黑，半边夹一二条白色；或舌尖、舌本俱黄，中间夹一段白色，此舌夹水之辨也。温热胸满，心下硬痛，手不可按。一有水在胸膈，心下虽满痛，按之则软，略加揉按，漉漉有声，此证夹水之辨也。温证见夹水脉证，虽有表，不宜纯用辛凉发散，纯用则表不能解，而转见沉困；有里证不可早用苦寒，早用则必转加昏愦。此水气郁遏热邪，阳气受困，宜于发表清里药中加辛燥利气、利水之品，以祛水气。迨水气去，郁遏发，然后议攻、议凉，则无不效者矣。燥湿则半夏、苍术；利水则木通、苓、泽；利气则莱藤、草果、木香，甚则有可投大戟、芫花者。 ......
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