温证不论初起、末传，俱以战汗为佳兆。以战则邪正相争，汗则正逐邪出。然有透与不透之分。凡透者，汗必淋漓，汗后身凉，口不渴，舌苔净，二便清，胸、腹、胁无阻滞、结痛，始为邪解之战汗。否则余邪未尽而复热，则又有再作战汗而解者；有战汗须三、四次而解者；有战汗一次不能再战，待屡下而退者；有不能再作战汗，即加沉困而死者，总视其本气之强弱何如耳。凡战汗之时，不可服药。补则战止而汗不透，留邪为患；汗、下则太过，而成虚脱。应听战汗透彻，再观脉证施治。当战时，或多与热汤饮之，助其作汗。战汗之时，脉多停止，勿讶，待战汗之后，脉自见也。大抵战汗之脉以浮为佳，邪出于表也，若见虚、散、微涩，煎独参汤以待之，防其脱也。贫者米饮聊代之，然必察其战汗后，系邪净而气欲脱，方可用补。凡战汗后，神静者吉，昏躁者危；气细者吉，气粗而短者危；舌痿不能言者死；目眶陷、目转运戴眼反折者死；形体不仁、水浆不下者死；战汗虽为佳兆，大有吉凶，而所以得战之由亦非一致。尝见服大发汗药毫不得汗，而饮水得汗者；又有用下药得战汗者；活血、凉血得战汗者；生津、益气得战汗 ......
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