六淫之气，中人为病，风寒尤甚。盖风者，善行数变，其势猛急；寒者收引，其气坚凝。故其病人也，不假少贷，而为患至速。各家医书，均首列中风、伤寒二门，以示后学。习是业者，咸致力于风寒，以求诸病扩而充之，触类引伸，固无所不该。若执而守之，亦不免刻舟求剑，而所遗实伙。虽长沙有论，后学注释繁多，究使指归不定，以致湿温、时疫漏而不讲。迨吴又可《瘟疫论》出，稍使人知疫与伤寒同途异归，不可拘伤寒法而治疫。然其辨悉，犹不若《广瘟疫论》之提纲挈领、晓畅明白，能使不习医者洞然领略也。予于庚寅，偶得此书，故友王村舟言是书乃金陵前辈麟郊戴公存存书屋之稿本，近为仪征郑氏所刻，发坊未久，板已散失，坊间竟无觅处，予每惜之。庚子迁居北城，得识国子学正戴敬咸先生，乃知麟郊公乃先生之祖，因叩及是书藏本，与予所得者相校雠，一字无讹，虽郑氏前刻未将存存书屋之来由道出，情似掠美，然非其剖阙流传，则予亦不得睹见，而无由与敬翁先生探其本原也。因怂恿梓行，以继前徽。王寅冬正在付梓，尚未蒇工，而敬翁先生忽婴疾逝，今其嗣君踵成其事，嘱予纪其本末。予亦不敢以固 ......
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