此言脉之要旨,至精至微;规矩衡权,各准其时;阴阳色象,部位宜分;得其症治,神乎技矣。
黄帝问曰:诊法何如?岐伯对曰:诊法常以平旦,阴气未动,阳气未散,饮食未进,经脉未盛,络脉调匀,气血未乱,故乃可诊有过之脉。切脉动静而视精明,察五色,观五脏有余不足,六腑强弱,形之盛衰,以此参伍决死生之分。藏,去声。分,去声。[批]诊脉固以平旦为候,然当诊之时,尤必切其动静,视其精明,察其面色脏腑,方能知病之浅深,而决其生死之期也。
注:平旦,黎明也。未动,静也。未散,敛也。未盛,平也。调匀,和也。未乱,治也。有过,有失也。切脉,谓以指切近于脉也。决,定也。
讲:黄帝问曰:诊视其脉之定法又当何如?岐伯对曰:诊脉之法常以黎明平旦之候,盖其时阴气犹伏而未动,阳气犹聚而未散 ......
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