此言脏气不和,百病丛生,阴阳虚实宜善调也。
黄帝问曰:余闻刺法言,有余泻之,不足补之。何谓有余?何谓不足?岐伯对曰:有余有五,不足亦有五,帝欲何问?帝曰:愿尽闻之。岐伯曰:神有余有不足,气有余有不足,血有余有不足,形有余有不足,志有余有不足。凡此十者。其气不等也。[批]五虚五实既由于经气之多少不等矣,则经顾可不调哉?
注:不等,不同也,言神、气、血、形、志之五有余五不足,以脏气为转移,脏气不同,故见症亦异也。
讲:黄帝问曰:余闻针刺法中,曾言有余者泻之,不足者补之。不知何者谓之有余?何者谓之不足?愿夫子启蒙而解惑焉。岐伯对曰:所谓有余者有五,所谓不足者亦有五,条绪非止一端,见证各有不同。帝果欲何问乎?黄帝曰:愿举此五有余、五不足而尽闻之也。岐伯对曰: ......
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