此言病有浮沉,刺有浅深,贵得其要,不可过也。
黄帝问曰:愿闻刺要。岐伯对曰:病有浮沉,刺有浅深,各至其理,无过其道。过之则内伤,不及则生外壅,壅则邪从之。浅深不得,反为大贼,内动五脏,后生大病。藏,去声。[批]此举太过不及,以明刺之所以有要道也。
注:要,要道。理,谓肉分也。过之内伤者,虚其不病之分也。不及生外壅者,益其在表之气也。内伤外壅是谓大贼。下文五伤为病,即后生大病之谓也。
讲:黄帝问曰:人身之病不一,刺病之法亦不一,然其间必有要道存焉,今愿闻之。岐伯对曰:病有浮而在表者,有沉而在里者,刺即有浅取深取之道,贵各循其深浅之理,不可稍失其路也。若宜浮而浅者,反沉而深之,是病气在表,而过取之里,过之则内伤正气,若病在沉而深者,则浮而浅之,是不及乎里 ......
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