曰:病有虚邪,有实邪,有贼邪,有微邪,有正邪,何以别之?
然:从后来者为虚邪,从前来者为实邪,从所不胜来者为贼邪,从所胜来者为微邪,自病为正邪。
五脏各有五邪,今且以心脏言之。假如心火当旺之时反见肝木之脉,是从后来,木生火,母来生我,故为虚邪;如见脾土之脉,是从前来,火生土,我去生子,故内实邪;如见肾水之脉,是从我所不胜者,心不胜肾,鬼来克我,故为贼邪;如见肺金之脉,是从我所胜者,火克金,是夫克妻,故为微邪;如无他邪,但见心脉之甚者,是正经自病,故为正邪。是谓之五邪也。余脏仿此而推。
何以言之?假令心病,中风得之为虚邪,伤暑得之为正邪,饮食劳倦得之为实邪,伤寒得之为微邪,中湿得之为贼邪。
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