夫风中于人也,曰卒中,曰暴仆,曰暴喑,曰蒙昧,曰僻,曰瘫痪,曰不省人事,曰语言謇涩,曰痰涎壅盛,或死,或不死,皆以为中风之候也。《内经》曰:风者,百病之长也。至于变化,乃为他病,无常方。又曰:风者,善行而数变。又曰:风之伤人也,或为寒热,或为热中,或为寒中,或为疠风,或为偏枯。《千金》云:岐伯所谓中风,大法有四:一曰偏枯,谓半身不遂也;二曰风痱,谓身无疼痛,四肢不收也;三曰风癔,谓奄忽不知人也;四曰风痹,谓诸痹类风状也。《金匮要略》曰:寸口脉浮而紧,紧则为寒,寒虚相搏,邪在皮肤。浮者血虚,脉络空虚,贼邪不泻,或左或右,邪气反缓,正气即急,正气引邪,僻不遂。邪在于络,肌肤不仁;邪在于经,即克不胜;邪入于腑,即不识人;邪入于脏,舌即难言,口吐痰沫。是以古之名医,皆以外中风邪立方处治。及近代刘河间、李东垣、朱丹溪三子者出,始与古人异矣。河间曰:中风瘫痪者,非谓肝木之风实甚而卒中之,亦非外中于风,良由将息失宜,心火暴甚,肾水虚衰,不能制之,则阴虚阳实,而热气怫郁、心神昏冒、筋骨不用,而卒倒无所知也。多因喜、 ......
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