太极肇分而有阴阳。夫阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。 纲纪,谓生长化成收藏之纲纪也。父母,谓万物形之先也。本始,谓生杀皆因而有之也。夫有形禀气而不为五运阴阳之所摄者,未之有也。所以造化太极,能为万物生化之原始者,何也?以其是神明之育故也。合散不测,生化无穷,非神明无能也。
故物生谓之化,物极谓之变,阴阳不测谓之神。然天地者,万物之上下也;左右者,阴阳之道路也;水火者,阴阳之征兆也; 水寒火热。金木者,生成之始终也。 金杀木生。阴阳五行,流为十干五化之运;寒、暑、燥、湿、风、火之气,周流天地间,而为万物之原;人则禀其精,而囿于两间,所以具五脏六腑,以应五运六气之数也。
五运者,金、木、水、火、土也。 木言阳气触地而生;火言毁然盛而变化万物;金言阴气禁止万物而揪敛;水言润养万物;土言含吐万物,将生者出, ......
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