古人言类中风者,有类中风,故曰“类”。若言“非”,不似中风形状矣,仍当易类中风为是,不必好奇而杜撰立名。
论正名
今人之所谓中风者,则以《内经》之厥逆悉指为风矣。有似中风,故曰“类”。惟近代徐东皋有云:痓厥类风,凡尸厥、痰厥、气厥、血厥、酒厥等证,皆与中风相类。此言若乎近之,而殊亦未善也。悉是类中风。既名为风,安得不从风治?既从风治,安得不用散风之药?以风药而散厥证,所散者非元气乎?因致真阴愈伤,真气愈失,是速其死矣。厥证治法不一,非可以元气虚为言。若竟讲阴虚阳虚而用补,是亦速其死矣。当认清门路治之。
论有邪无邪
有邪者病由乎经,即风寒湿三气之外侵也;无邪者病出乎脏 ......
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