论证
喉痹一证,在古方书虽有十八证之辨,而古人悉指为相火。然此症虽多由火,而复有非火症者,不可不察也。喉痹虽多由火,而清火之药亦不宜骤用,恐寒凉凝滞,其火不通而痰升气喘,必致危亡。凡实火可清者,真火症也;虚火不宜清者,即水亏症也。水亏者,缓病。若暴病,当以辛凉疏散、豁痰开窍为主。且复有阴盛格阳者,即真寒症也,故《经》曰太阳在泉,寒淫所胜,民病嗌痛颔肿,其义即此。虽云寒淫所胜,实有寒包火之义。
若缠喉风则满片红肿,多不成脓,亦不必出血,但使火降,其肿自消。缠喉风不宜骤用寒凉降火,先宜辛凉发散,兼豁痰理气,则火可散、痰可降。若用寒凉,必致气喘痰升而死。此景岳之所不知也。
论治
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