论证
若或以劳倦过伤,或久病,或酒色,耗伤真阴,或素服凉药,愈服愈赤,愈见短少而无痛涩等症者,此系水亏液涸,全非赤浊之比。《经》曰:中气不足,溲便为之变,即此类也。但当温补下元,使之气化,水必自清。既引经文中气不足,溲便为之变,当以补中气为主,何得讲温补下元?
白浊症,有浊在溺者,其色如泔。凡肥甘酒醴,辛热炙煿之物,用之过当,皆能致浊,此湿热之由内生者也;又有炎热湿蒸,主客时令之气侵及脏腑者,亦能致浊,此湿热之由外入者也。然外入者少,内生者多,总之有热症热脉,方是火症,清去其火,浊无不愈。由内而生者,当清胃中湿热;由外而得者,当清暑热而利小便,宜分两法。
淋之为病,小便痛涩滴沥,欲去不去,欲止不止者是也,是亦便浊之类。淋与浊当分两病,不可混同立论。然 ......
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