经义
竟以东垣《内外伤辨》《脾胃论》讲究可也。
论证
外感内伤，俱有恶寒发热等症。外感寒热者，即伤寒也；内伤寒热者，即劳倦也。伤寒以外邪有余，多宜攻散；劳倦以内伤不足，多宜温补。景岳治伤寒，俱讲温散补托，必致杀人。即温补二字，尚要讲究，若讲温热之药，则失之多矣。
有因积劳饥饱，致伤脾肾，则最易感邪而病为发热头痛、脉紧恶寒，类伤寒等症，此内伤外感兼而有之，是即所谓劳力感寒症也。若以此为真伤寒，则既由劳伤，已因不足；若以此为非伤寒，则甚至发班发狂，结胸谵语无不有之。此等之证仍属热邪，不可混入内伤劳倦，惟发班有内伤者。
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