黄帝问岐伯曰：“余闻上古之人，春秋皆度百岁而动作不衰，今时之人，年至半百而动作皆衰，时世异耶？人将失之耶？”岐伯对曰：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年。今时之人不然也。以酒为浆，以妄为常，以欲竭其精。以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，故半百而衰也。”又曰：“知之则强，不知则老，知则耳目聪明，身体轻健，老者复壮，寿命与天地无穷。”此仆养生延寿之书所由作欤。所谓养生者，既非炉鼎之诀，使惮于金石之费者不能为；又非吐纳之术，使牵于事物之变者不暇为。郭橐驰有云：“驰非能使人寿且孳也，以能顺人之天，而致其性焉耳”。仆此书，不过顺乎人之天，皆日用而不可缺者，故他书可有也，可无也。此书则可有，也必不可无也。仆生甫二周，而生母迁于淮北，壮失所在，哀号奔走淮东西者，凡三年。天悯其衷，见母于崭之罗田。自是岁于涉淮。一日道出庞居士旧址，遇一道人，绿发童颜，问姓，曰：“宫也。”问所之，曰；“采药。”与语移日，清越可喜，同宿焉。道人夜坐达旦，问其齿 ......
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