火何自而起乎？气之不得其平者为之也。五脏六腑皆有其气，气得其平，则荣卫冲和，脏腑舒畅，何火之有？苟一经之气失其常度，故有冲逆搏击乖隔成滞，此火之所由以起也。火在诸经，或一经之自病，或别经之见克，或二经之遗病，或数经之合病。然亦有虚火、有相火、有实火、有燥火、有湿火、有郁火、有猛烈之火、有无名之火，皆不可不知也。
尝见忿懥生肝火，忧虑生肺火，焦思生心火，劳倦生脾火，思想无穷生肾火，此五者皆本经之自病也。本经自病，则治在本经，尤防别经之相克。心火太过，必克肺金，清肃之令衰矣；肺金太过，必克肝木，发生之气萎矣；肝木太过，必克脾土，化生之源隳矣；脾土太过，必克肾水，津液之源涸矣；肾水太过，反助心火，君主之官夺矣。此五者别经之相克者也。别经相克，则治在别经，尤加究本经之药。
其二经之遗病者何也？如肺有火，咳嗽日久，必遗热于大肠，则成泻泄；如脾有 ......
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