或谓五脏之气绝于内，利下不禁，甚者手足不仁，此何谓也？师曰：五脏者，心、肝、脾、肺、肾，皆阴也。荣气，亦阴也。平人五脏气旺，荣气主维于其内，故血液充，阴精固，大便润，小便长，奚病焉？惟夫火邪燔炽，而五脏齐枯，五行相克，而亡传者死，此五脏之气绝也。五脏既绝，则荣卫无所管摄，而陷下不禁，在劳病则肠垢虚脱，在恶利则洞泄不收，血气虚陷，手足自尔不仁，此症之极危者也，阴气已绝故也。
或又言曾见痢疾每下百度，昼夜无休，完谷不化，下体麻木，治之可生，毋亦脏气绝而犹有可救者欤？师曰：此非脏气绝也。症虽相似而实殊者也。此人春夏受热，藏于脏腑，复出肠胃，火性暴烈，奔迫后重。河间所谓火性疾速，不容停留胃中者是也。其完谷不化，非胃气绝也，仲景所谓邪热不杀谷者是也。下体虽麻木，而犹未至于手足之不仁，不仁则并麻木而不知也。势虽急而犹未至不禁，不禁则上无胀闷，中无痛疼，下无奔迫，但孔如竹筒，漫无约束，直流不休，诃子、粟壳咸无功矣，虽有卢扁将安施乎？ ......
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