冬伤于寒，藏于肌肤，感春月之温气始发。肌肤者，阳明胃经之所主也。阳明经中，久郁之热，一旦发出，而外达于太阳。有略恶寒，而即发大热者。有大热，而全不恶寒，表未除，．而里已先实者。有邪久住太阳一经者。有从太阳．复转阳明，不传他经者。有自三阴传入胃腑者。亦间有从太阳循经遍传三阴，如冬月伤寒之例者。大率太阳、阳明二经是邪所盘踞之地。故在太阳则寒伤营之证，十不一见。在阳明则谵语、发癍、衄血、蓄血、发黄、脾约、脾热等症，每每兼见。而凡发表不远热之法，适以增温症之困呃。夫温症之分经用法，比伤寒大有不同。而世方屈指云：某日某经，某日传经已尽。究竟于受病之经，不能摸索，以求良治。所谓盲引众盲，相将入火坑，古今同慨矣。
按：温热病，亦有先见表症，而后传里者。盖怫热自内达外，热郁胰理，不得外泄，遂复还里，而成可下之症。非似伤寒从表而始，故误攻而生变者多。温症未必从表始，故攻之亦不为大变。然郁热必从外泄为顺，误攻而引邪深人，终非法也。
......
非注册付费用户仅能浏览前500字，更多内容，请 注册或付费