仲圣先师祖《素问·热病》作《伤寒论》，以伤寒皆为热病也。然以冬月正病，独详之矣。而春温夏热，则但述大意。比类一二，惟风温、湿温二证。春司风温，夏司湿温，独主其重，千古不易也。前第三会已论风温之戒矣。今举湿温言之。伤寒湿温，其人常伤于湿，因而中暍，湿热相搏，则发湿温。若两胫逆冷，腹满，又胸、头、目痛，若妄言，治在足太阴。不可发汗，汗出必不能言，耳聋不知痛所在，身青面色变，名曰重暍。如此者，医杀之也。然风温二律，指为医杀，叔和当时凛斧钺不敢干也。何乃插人重感异气，变出四证，诳惑后人，指鹿为马。脉阴阳俱盛，重感于寒者，变为温疟。阳脉浮滑，阴脉濡弱，更遇于风，变为风温。阳脉洪数，阴脉实大，更遇温热，变为温毒。阳脉濡弱，阴脉弦紧，更遇温气，变为温疫。一网打尽天下。后世以为仲圣若此，叔和不得不若此，浑如庙祝尸之矣。予既自任仲圣之徒，再折其妄，秉笔至理，必有识者。温疟、风温、温毒、温疫四变，总由不识仲圣风温，湿温二大证耳。明二大证，无不明也。风温为少阴证，微分太阳、厥阴。即温疟亦该少阴统属。《素问》谓冬感于寒，藏之骨 ......
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