黄帝问于岐伯曰：夫四时之气。各不同形。百病之起，皆有所生。灸刺之道。何者为定。岐伯答曰：四时之气。各有所在。灸刺之道。得气穴为定，故春取经。血脉分肉之间。甚者深取之。间者浅刺之。夏取盛经孙络。取分间。绝皮肤。秋取经俞。邪在腑。取之合。冬取井荥。必深之留之。（间去声）此篇论四时之气。出入于皮肤脉络，而皮肉筋骨，乃六腑之外合，故百病之起。有因于在外之皮肤脉肉筋骨，而及于内之六腑者。有因病六腑之气，而及于外合之形层者。内因外因，皆有所生。知其气之出入，则知所以治矣。四时之气。各有所在，故春取经脉于分肉之间。夏取盛经孙络。分肉皮肤。盖春夏之气。从内而外也。秋取经俞。邪在腑。取之合。此秋气之复从外而内也。
冬取井荥。必深而留之。谓冬气之藏于内也。此人气之出入。应天地之四时。是以灸刺之道。得气穴为定。按、本藏篇曰：肺合大肠。大肠者皮其应。心合小肠。小肠者脉其应。肝合胆。胆者筋其应。脾合胃。胃者肉其应。肾合三焦膀胱。三焦膀胱者。腠理 ......
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