先病而后逆者治其本。先逆而后病者治其本。先寒而后生病者治其本。先病而后生寒者治其本。先热而后生病者治其本。
此承前数章之义。分别标本外内先后之治法焉。先逆先寒先热者。先病天之六气也。先病者。先病患之经气也。先病而后逆者。人之形体先病,而后致气之厥逆,故当先治其本病。先逆而后病者。先感天之六气。病吾身之阴阳,以致气逆而为病者,故当先治其天之本气。先寒而后生病者。先感天之寒邪,而致生六经之病,故当先治其本寒。先病而后生寒者。吾身中先有其病,而后生寒者。当先治其本病。先热而后生病者。先感天之热邪,而致生形身之病,故当先治其天之本热。天之六气。风寒热湿燥火也。人之六气六经。三阴三阳也。人之阴阳。与天之六气相合,故有病本而及标者。有病标而及本者。此节以先病为本。后病为标。莫云从曰。先病后逆。先逆后病。总论天之六气。与吾身之阴阳。先寒而后生病。先病而后生寒。先热而后生病。先病而后生热。分论天有此寒热,而吾身中亦有此寒热也。
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