黄帝问于岐伯曰：余尝上于清冷之台。中阶而顾。匍匐而前则惑。余私异之。窃内怪之。独瞑独视。安心定气。久而不解。独博独眩。被发长跪。俯而视之。后久之不已也。卒然自上。何气使然？岐伯对曰。五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精。精之窠为眼。骨之精为瞳子。筋之精为黑眼。血之精为络。其窠气之精为白眼。肌肉之精为约束。裹撷筋骨血气之精，而与脉并为系。上属于脑。后出于项中，故邪中于项。因逢其身之虚。其入深，则随眼系以入于脑，入于脑则脑转。脑转则引目系急。目系急则目眩以转矣。邪其精。其精所中。不相比也，则精散。精散则视歧。视歧见两物。目者。五脏六腑之精也。营卫魂魄之所常营也。神气之所生也，故神劳则魂魄散。志意乱。是故瞳子黑眼法于阴。白眼赤脉法于阳也，故阴阳合传而精明也。目者。心使也。心者。神之舍也，故神精乱而不转。卒然见非常处。精神魂魄不相得，故曰惑也。
清冷之台。东苑之台名也。惑眩乱也。精、精明也。窠、藏也。眼者。瞳子黑白之总名也。骨之 ......
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