黄帝问于少师曰。余尝闻人有阴阳。何谓阴人。何谓阳人。少师曰。天地之间。六合之内。不离于五。人亦应之。非徒一阴一阳而已也,而略言耳。口弗能遍明也。黄帝曰:愿略闻其意。有贤人圣人。心能备而行之乎。少师曰。盖有太阴之人。少阴之人。太阳之人。少阳之人。阴阳和平之人。
凡五人者。其态不同。其筋骨气血各不等。一阴一阳者。始生之两仪。应阴阳和平之人也。太阴少阴。太阳少阳。应所生之四象也。人秉天地之气而生。成此形气。是以阴阳二十五人章。论地之五行,以生此形,故论五音之形。此论人合天之阴阳四象,故篇名通天,而论人之态也。
黄帝曰:其不等者。可得闻乎。少师曰。太阴之人。贪而不仁。下齐湛湛。好内而恶出。心和而不发。不务于时。动而后之。此太阴之人也。(内叶讷恶去声)赵庭霞曰。太阴之人。太偏于阴矣。其人阴险,故贪而不仁。阴内而阳外,故好内而恶出。湛湛。清洁貌。 ......
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